Entrevista a Claudio Naranjo (por David Barba).
Revista Mente Sana, núm. 65
Espero que per a vosaltres també sigui un plaer la seva lectura:
La crisis actual no es sólo una crisis económica. En su último libro La Mente Patriarcal (RDA) el autor sostiene que se trata de una crisis global de nuestra civilización, que debe dar paso a valores más espirituales.
Pionero de la psicología transpersonal, referente indiscutible de la Gestalt, psiquiatra y autor prolífico, Claudio Naranjo fue discípulo de maestros como Fritz Perls o Swami Muktananda y se convirtió en figura clave de la integración entre la psicología occidental y las tradiciones espirituales de Oriente. Hoy, nos advierte del peligro de buscar la felicidad por el camino del éxito y la subordinación al lucro.
¿Cómo podemos dejar atrás la presente oscuridad?
Con paciencia. San Juan de la Cruz escribió Noche oscura como un manual para aprendices, para que supieran que la oscuridad es sólo una etapa del camino. Dice Fritjof Capra (físico austriaco) que es este tiempo crucial, la primera y más importante transición tal vez se deba a la caída del patriarcado. En el declive, la oscuridad se vuelve insoportable y sólo nos queda la fe en que la oscuridad siempre precede a la iluminación.
Entonces, ¿hay esperanza?
Edgar Morin (filósofo francés) me comentó una vez que un factor favorable para que la civilización se salve es, paradójicamente, “el gran peligro” al que se enfrenta… El mejor camino hacia la transformación del mundo es un cambio en la educación. Sólo una educación basada en el autoconocimiento y en el amor, podrá alumbrar a seres humanos más conscientes.
Parece difícil en un mundo lleno de cinismo y competitividad…
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<><><> <><> </>¿Vivimos en una civilización inconsciente de su locura?
Lo que consideramos nuestra condición civilizada es una barbarie mayor que la de aquellos a quienes llamamos bárbaros. Exaltamos el progreso científico y tecnológico pero ¿y si juzgáramos nuestra civilización de acuerdo a cualidades como la benevolencia, la capacidad de convivir pacíficamente o la apertura a la dimensión espiritual de la vida?
¿Qué podemos hacer para cambiar nuestra civilización?
En Cambiar la educación para cambiar el mundo defendí que la educación debería ser un espacio de desarrollo de personas completas y armoniosas en vez de estar consagrada a la instrucción. Así, se les roba tanto a los educadores como a los educandos la oportunidad de sanar, evolucionar y descubrir una vida verdadera. Pero no podemos crear una educación nueva si los formadores se centran en inculcar información y no desarrollan competencias para formar seres humanos.
Su propuesta para la educación consiste en explorar una virtud sin moralismos, ¿es posible?
El moralismo es secretamente inmoral: menosprecia para dominar y, además, se convierte en enfermedad cuando lo volvemos contra nosotros mismos. En cambio, la condición virtuosa es aquella en la que los actos resultan buenos porque uno está bien. Y para estar bien, necesitamos integrar los 3 amores: el eros y el gozo, la ternura y la compasión, y la devoción y el amor admirativo. Estos tres amores corresponden a nuestros tres cerebros o centros: la cura para los males del alma y del mundo consiste en integrar mente, emoción e instinto.
Su fórmula posee otro ingrediente: el factor neutralizante.
La educación en el amor tiene que acompañarse de una educación en el desapego, que es ese factor neutralizante. Así, evitaremos que uno de los 3 centros tiranice a los otros. Existe una tiranía del instinto, del falso amor y de la falsa devoción. Todas las formas de amor pueden degradarse. Y esto es lo que observamos en el mundo: el apego al placer, bondad fingida, respecto compulsivo… Son momentos de vida en los que escasean la felicidad, la compasión y el sentido de lo sagrado.
Ante esta degradación, ¿cómo acceder al verdadero amor?
Deshaciendo nuestras mentiras. Hay una falsa devoción a los ideales: el patriotismo, por ejemplo, es una especie de obligatoriedad cultural; y la mercantilización del sexo, si hubiera libertad, sexual, no existiría la pornografía. En realidad, la intensidad sexual no lleva muy lejos: el eros es más satisfactorio cuando se combina con la devoción y nos enamoramos.
Tampoco solemos amarnos a nosotros mismos…
El egoísmo no tiene nada que ver con el amor a uno mismo, sino que es un parche para tapar el vacío de no sentir la propia existencia. Ni siquiera nos aceptamos. Dice Lao Tsé que cuando la armonía natural se perdió, surgieron las leyes. Pero las leyes son deformaciones de una experiencia primaria de virtud original, de obediencia a uno mismo que nos conecta con la divinidad.
¿Qué consejo le daría a quien comienza a buscarse a sí mismo?
Mira a tu corazón. Esto no significa detenerse en los sentimientos, sino ir más allá: llegar al fondo de ti. Tener contacto con la propia profundidad es tener contacto con lo divino y, para ello, es necesario tener sed de búsqueda. Esa sed es una manera de ir llenándose. La sed se transforma en devoción, y así se hace camino. El espíritu de búsqueda es la raíz de todos los caminos posibles: sin él, estamos perdidos.
LA MENTE PATRIARCAL
Claudio Naranjo analiza y desmonta los cimientos de nuestra sociedad patriarcal.
Según el autor, la exaltación desequilibrada de algunos rasgos masculinos como la competitividad, la agresividad y el predominio del intelecto sobre la afectividad solidaria son los principales factores que amenazan con destruirnos.
